割(gē)礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的(de)做法(fǎ)，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢(ne)?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶(yé)稣(sū)的约定。

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犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们(men)之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗(àn)的(de)雾气，上(shàng)帝(dì)对于人们非常的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī)个人，他(tā)和(hé)这(zhè)个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zh亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成ào)着他的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有的(de)福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔(yì)世(shì)世(shì)代代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作为记号(hào)的(de)，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的(de)一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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